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问题：神父您好，我听以前的节目发现在《问问神父》第122期中讲到说，父母犯罪不会导致后代有罪。而且，我记得圣经当中也有章节有类似的说法。那既然是这样，为什么原祖父母亚当和厄娃偷吃禁果却导致全人类都要背负原罪呢？为什么会有这两种不一样的说法呢？谢谢。

方济神父：

其实，我们需要弄清楚的两个概念，就是“原罪”和“本罪”。

根据定义，“原罪”（Original Sin）：指人类始祖亚当与厄娃所犯背叛天主之罪。在原祖犯罪之前，亚当和厄娃他们享有一种原始的、和谐的生命状态，称之为“原始义德。”记得在《要理问答》上有这样一问，说：“天主赏了原祖什么另外的恩典？”答：“赏了他们宠爱，得做天主的义子，安置他们在地堂里，私欲忧苦一概全无，长生不死，末后，灵魂肉身同升天堂。”这些恩典是天主给原祖父母预备好的，也是为原祖父母的后代——全人类——预备好的。这些恩典是可以一代一代地传递下来的。

但是，人类的原祖亚当和厄娃顺从了魔鬼的诱惑，违背了天主的命令，吃了禁止吃的果子，犯了大罪，称之为“原罪”。“原罪”就损坏了人性原来所享有的原始的圣德和义德，就破坏了原本人与造物主天主之间的友谊。正是由于这种损坏，人性原来所享有的超然脱俗的恩惠，比如前面提到的：不受痛苦，不死亡，明达事理，毫无邪欲，等恩宠，都没有了。这就好比是有一位在皇宫里做官的大臣，从皇帝那里领受了俸禄和各种恩赐。大臣的孩子们也可以享用这些恩赐的好处，甚至将来继承他们的父亲的官位。但是突然有一天，这位大臣得罪了皇帝，丢了大官的位置和俸禄。这样一来，虽然他的孩子们没有错，没有犯罪，却再也不能像以前一样享受恩赐了。他们要承受了因父亲的过错而带来的恶果。  

所以，原祖父母犯了罪，损害了人性。他们就在堕落的情况下，把受损的人性传衍给了他们的孩子。这样一代一代地，把这种缺乏原始圣德和义德的人性借着传宗接代而传递给整个人类。每一个人都“感染”了原罪。即便是没有理智的人和还没有开明悟的小孩，虽然他们还不知道如何分辨善恶，也都染有原罪。因为原罪是因生育而遗传的，更重要的全人类是一个整体。原祖父母的罪过“污染”了世界，后来的人类从一生下来就已经生存在精神、伦理道德等方面受“污染”的世界，生活在罪恶的结构、贪欲及错误的价值观的“污染”中。

举个例子，当下人类由于过度追求经济增长和自身的利益而污染了大气、水，破坏了生态环境，导致野生物种灭绝，臭氧层被破坏，森林消失，土地荒漠化，酸雨蔓延，等等。那等到几十年后，人类的下一代出生时，他们的世界里就没有干净的水和空气。他们还要承受高温天气、各种自然灾害、饥荒和酸雨，各种疾病癌症，等等。他们也看不到已经消失灭绝的动植物。那几十年后的人类有错吗？他们没有任何过错，但却要承担残酷的后果。

在这里也特别地邀请大家从小事上一点一滴做起，节省各种资源，共同保护我们的家园。事实上，原祖犯罪后，不单单是人类，整个受造界也都受到了影响，原本的人与世间万物的和谐被打破了。圣经上说，因为原罪，所有受造之物都屈服在败坏的状态之下。（参阅：罗8：20）

“本罪”

这一位听众所提到的，每一个人都要为自己的罪过负责，父母犯的罪过不会导致后代有罪。圣经上有同样的话，在《厄则克耳先知书》上有这样的句子：“谁犯罪，谁就该丧亡；儿子不承担父亲的罪过，父亲不承担儿子的罪过；义人的正义归于义人自己，恶人的邪恶也归于恶人自己。”（则：18:20）这个章节里的“罪过”指的是：“本罪”（personal sin），就是指“个人违反自然律和神律的行为”，由犯罪的本人（个人）负责。又如新约上说的，将来的时候“他要照每人的行为予以报应。”（罗2：6）

人类是一个整体。一个人任何的罪过或善工都对他身边的人产生好的或坏的影响。